第五百五十五章逍遥起点

芸姚发现大家看向自己的目光有震惊，也有疑惑，更有遗憾。显然芸姚的行为让他们不是很理解，毕竟作为一个天命所归的气运之子，她根本没有必要救一个陌生鬼修，更不要说这个家伙是莫名其妙跳出来骂她，骂完了她还不爽，还要继续骂天，这才引来了天雷轰顶。为了救他，逆天而为，截断天道承认，更是损了自己的气运，实在是亏大发了。若是之前芸姚肯定会后悔，但现在她却并没有从利益角度思考问题，依旧在思考自己有没有信仰。老实说刚才她出手的时候，并没有斤斤计较，若是有，百分之一百不会救人，说到底她有信仰的基础，但没建立起信仰。其实这也正常，毕竟芸姚是个惜命的人，根本没想过会有一件事情能让她去豁出性命去完成。哪怕是成为圣人，如果成为圣人真的需要经历一场赌命游戏，成功则圣，失败则死，只怕芸姚也很难放手一搏。不过芸姚虽然还没完全成长，但她有个优点，那就是掌握科学方法论，就算遇到了难题也不会着急，而是想办法从各种角度分析寻找问题的关键点。最后芸姚觉得自己不是不搏命，而是没机会搏命，可以说从修炼开始，她基本都是准备充分，不打无准备的仗。五百年前她和水鬼的第一战就很惊险，一开始有和铃压阵，可是和铃很快就被捆龙索给限制了，自己不得不自己直面对水鬼的杀意，最后自己也经历了一场恶斗，凭借意志力才赢了。而之后芸姚每次开战都会做足准备，每次都是留着后手，资源越多准备越多，越发从容也距离初心越远。但这并不能称为信仰，只能算是求生欲，毕竟是被动陷入危机，不是主动走入危险寻求微乎其微的希望。芸姚好像还没有主动挑战过危险，每次都是做好了充足准备再出手。就算没有充足准备，也得找个帮手一起上，她的准则就是一个好汉三个帮，人多力量大，遇到危险大家一起面对。但修炼之路上却充满了必须一个人面对的问题，越是到后面越是如此，要是最后真的是赌命，那芸姚会如何选择？相信自己是天命所归，畅然赌命还是直接放弃？现在开始思考这些问题并不晚。芸姚不由对妖师行礼，说道：“多谢妖师指点，让我看清了未来。”“你看清什么了？”妖师问道。“我不应该继续依靠天命和气运了，应该去依附，走出自己相信的道路。虽然我还没有找到，但现在找也不晚。”去做一件事情，最佳时机是十年前，第二好的时机就是现在。这句话是心灵鸡汤，就是鼓励大家去勇于实践，勇于尝试。最佳时机是十年前，如果十年前就去尝试，那么或许现在已经有了结果。第二好的时机是现在，说明现在开始尝试也不算晚，不需要看天道的脸色，由自己去决定自己的未来。当然芸姚不会逆天，但也不会继续被天道摆布了。这次是危机，也是机遇，脱去气运之子的光环，寻找自己的信仰。妖师点点头，觉得这才像样，这个女仙确实不错，有点意思，他说道：“虽然天道认可被打断，但你现在依旧掌握了巫妖两族最后的遗产，这个太极盘就是证明。”这位老爷爷似乎有感慨，又似乎有遗憾，用表情表演了什么叫做沧海桑田，总之是看到了荣光，也看到了衰落，看到了希望，也看到了失败，但不管如何，哪怕现在已经成为鬼修他依旧相信着东皇太一描绘的妖族统治三界的蓝图。从妖族角度来看，妖师不愧是妖族精英，不管沦落到什么地步，都坚定地相信妖族的优越性。但从其他种族来看，芸姚不是滋味，如果她也学习妖师，信仰人族优越性，那么人族和妖族也只能对立了。信仰啊，显然信仰是五花八门的，你信你的，我信我的。信仰甚至还能是对立的，异教徒就是最好的说明。巫妖大战也是如此，妖族相信妖族至上，巫族则相信盘古世界中众生都是盘古所化，无分贵贱，所以最后双方爆发了死战。从外族来看，肯定支持巫族。若是妖族，自然支持妖族。谁错了？都没错，从各自角度和各自利益出发自然是谁都没错。但谁都没错，不代表就能万事大吉。因为谁都没错这个结论是在当时环境里得出来的，但天道变化，三界运转，时代发展，一切都在改变，所以当时没错的观点换了一个环境就变错了。妖族就是没有意识到除了妖族之外，其他种族也在壮大，他们一直想要一家独大，却又没有消灭外族的能力，最后妖族至上的观点自然就不符合时代了。妖族至上不但不能保护自己的利益，反而会伤害妖族的利益。可惜当时要是有人站出来说妖族要顾忌外族利益，只怕妖族都不会同意。要是东皇太一冷静地提出来，那么妖师说不定就推翻东皇太一自己做主了。不过妖师虽然是妖族至上主义者，但芸姚确实从他身上得到了启发，该行礼还是行礼。只不过以后如果两人为敌，该杀还是要杀。“不错，我从你的眼睛中看到了决心。之前天道承认你，你也没有这样的眼神。”妖师赞许地说道，虽然不是什么朋友，但他很欣赏芸姚。自然不会认同天道的承认，芸姚现在也想明白了，所谓宏愿也只是符合当时的三界情况，但三界是在不断变化中的，当时宏愿或许是合理的，但三界一旦变化，宏愿就成为了笑话。要是自己接受天道承认，虽然能有机会成为天道圣人，但一辈子都得依附天道。一辈子都要在不同环境里重复实践同样的愿望，简直就是个小丑。所以虽然因为救人中断了宏愿，但芸姚却知道自己又多了无数的可能性，其中就有一条是成为尽可能独立于天道的圣人。目前六位圣人虽然厉害，但他们都依附天道，做不到独立。特别是宏愿成圣的西方两位圣人，他们更是高度依赖天道，仰天道鼻息，天道的偏好决定了他们的未来。这是芸姚不愿意接受的，所以一开始她就本能地想要拒绝天道承认她的宏愿。现在成功了，虽然有代价，但芸姚也越发清晰地认识到了要找属于自己的信仰，那就是独立自主。用庄子的话就是逍遥，无所依靠，最好连天道都不要依靠。当然芸姚也知道天道肯定要靠，但绝对不能依附，自己得在天道之下保持独立，这可以作为自己的信仰。手机站全新改版升级地址：https://wap.ibiquges.com，数据和书签与电脑站同步，无广告清新阅读！