第三百零柒章 淮南王刘安

该说不说，这阴间酒宴的食物酒水虽然花样少了些，但味道还是不错的，尤其是效果更是不同凡响。一连十几盘面食肉菜和几壶酒下去，直接就让高景飞的灵台空间充实壮大了许多。尤其是其中的酒液，味道好像村子里自家酿造的米酒那种又有些不同，酒精度数不高、口感微甜清爽，在高景飞看来比那什么浓香酱香的辛辣白酒、酸涩的干葡萄酒和骚气的啤酒可好喝多了。即使平行世界他是个正宗的北方人还是生于白酒大省，但他从来就没觉得白酒好喝过。而且在被人科普过白酒历史，发现很多国内知名酒企打出传承千年的名号，实际上古时候的名酒跟现在的白酒根本是两回事之后，就更加不待见白酒了，尤其是那种糟粕的强行劝酒的酒桌文化，这也是他那个世界进一步不合群的原因所在。如果说那些面食菜肴里面还含有少量增益肉身的精气，这酒水就完全是补益神魂的佳品，一口下去就有一种飘飘欲仙的感觉，那是一种无法形容的愉悦，是灵魂被充实的感觉，可以完爆一切生理上的愉悦。而且这愉悦感并不是那么强烈的刺激，也不会存在上瘾。高景飞估摸着照这样下去，只要多在这里蹭吃蹭喝几次，估计就能省下他几个月苦修，直接突破先天达到道基的境界，将内景筑造成型了。他这般大吃大喝的行为，倒是让项羽认为是真性情，不由说道：“我这府里其实没啥好东西款待，改日倒是可以带各位去我那义弟府上，作为一方鬼仙，他那里可是珍馐美味无数，毕竟也是以吃而闻名千古的人物。”高景飞一听有的吃就来兴趣了，出言问道：“敢问大王，您义弟是？”“他呀估计你们也熟，就是刘邦那老小子的孙子，封地在淮南国的刘安！”顿时大家都张大了嘴，脸上都是一幅我没听错吧的样子！是我们无知少见，还是这个世界太疯狂？楚霸王竟然跟死敌汉高祖的孙子结拜为兄弟，这简直有些太过匪夷所思了吧？不过再想想，好像也没什么不可能的，大家都到了阴间了，多大仇多大怨还要跟人家子子孙孙去斤斤计较？何况一方面这项羽看起来也是比较豪爽大度的性格，另一方面淮南王刘安也是不容于汉帝的反叛诸王之一，本着敌人的敌人就朋友的意思，虽然这比喻不怎么恰当，但项羽就算有气也只会往沛公和后面的汉家几位皇帝身上使，估计不会为难刘安这些落难的刘邦子孙。作为一个吃货，而且又是生长在距离淮南不远的金陵，高景飞怎么可能没听说过大名鼎鼎的刘安？这位汉淮南王不光是豆腐的发明者，名传千古上了小学课本的历史名人，更是集道家、法家、阴阳家等多家精华而于一身的学者，还是外丹术之先驱，传闻中的“鸡犬升天”的典故就是出自这位刘安的传说。不过看来这个世界的淮南王刘安并没有服丹飞升，也就没有留下的丹药让鸡犬吃了也一起跟着升天。不然项羽也不会称其为鬼仙。高景飞对这位道家仙人很感兴趣，开口问道：“大王，不是传说淮南王已经服金丹飞升成仙，连鸡犬也食余丹一同升天了吗？”项羽哈哈一笑说道：“就知道你们会问这个！”然后叹道：“我那义弟公干其实本有机会服丹成仙，当然不是肉身成圣那种，至多是白日羽化升仙，成一阳神，最少也是个尸解成仙。只是他那皇帝侄子似乎害怕这叔叔成仙了之后会针对报复，故此逼迫淮南国造反，破了公干的气运，又暗使人突袭，导致金丹未成、尸解半途的公干不得不服下皇帝赐的毒酒，死后脱身，转为后世所言的鬼仙，这也算我那义弟生前最大遗憾。”公干就是刘安的字，看来项羽虽然接受了很多新时代的思想和行为，但还保留了不少古人的习惯。尸解仙和鬼仙高景飞如何不知？而且所知不少。因为三阳真解这本长生真法秘笈如果不去修行最后那三阳化身合一的步骤的话，本身就是只能成就鬼仙与尸解仙的一门源自上古尸解之法的法门。而他又特别在古今奇谭论坛与网络上查找过相关资料，还先后向张景升、林中仙人乃至天理教主李文成这位走尸解之道的阴神真人都请教过。由此高景飞深知自古玄门修行，也存在着鄙视链，比如尸解成仙就不如羽化成仙，羽化成仙又不如举霞飞升。他也好奇的问：“那淮南王就能咽下这口气？”听了高景飞的话，项羽叹了口气说道：“大家族往往都会为了家族的利益，牺牲自家的子弟利益，虽然那小皇帝做的太狠太毒，但毕竟占了正统名义，又拿着汉室大义，所以公干虽然在小皇帝死后多次攻打对方鬼国欲报大仇，却都被阴世汉家龙庭几个刘家长辈拉偏架，故此也只好放弃，每日纵情山水，专研丹经食铺以度日。”“刘邦那昏庸老儿也是个拎不清的，放着公干这等有着鬼仙实力的子孙不用，偏心那些废物，最终阳间阴世两千年过去，汉室龙庭十不存二，龙庭之内除刘邦这高祖之外，只余刘彻刘秀刘玄德几个出类拔萃的小辈帝王，其它刘家子弟都烟消云散，就连中山国刘胜这刘家第二个有成仙之姿的子弟都因生前被帝室迫害，死后也成了鬼仙与公干联盟，自立了门户。”这些阳间阴世的历史秘辛听得大家八卦之火燃起，但是大家对于这阴神、鬼仙还有尸解仙等存在并不了解，于是连鹏开口询问。项羽没有解释而是看向高景飞示意他来。高景飞觉得这位霸王应该是想要掂量一下自己的成色，于是开口说：“尸解就是阴灵成道，有水解、火解、石解、杖解等多种方式，与鬼仙本质上属于同类，但经历尸解过程后要比鬼仙更高一层。”“羽化就是跑去肉身以阳神成道，纯阳元神也属真仙，但没了原本肉身到底差了一筹，所以多走神道仙道兼修之路，也就是后世我们所言的神仙。”“而举霞飞升就很高明了，这里可不是释门密宗的虹化，而是胸中五气成霞，顶上现三花，肉身成圣被托举飞升，是自古求仙者的最高追求。至于里面的什么金仙大罗之类的说法，那都是成仙之后的追求。”“由此可见肉身在玄门修炼体系之中可是十分重要的。”项羽点头赞道：“说的不错，最上乘的仙人便是举霞飞升者，此辈性命双修，元神纯阳，肉身成圣，几乎没有弱点，成就多为天仙地仙。”“羽化飞升就是在最后抛去肉身，修成纯阳元神，多走神魂路子，亦算得上有道真仙，宋元之际天地异变，上古之法再难修成，便有全真教为首的内丹派大兴其道，以追求阳神为最高成就，是为神仙。”“而原本最次的尸解仙到了后来也越发艰难，退而求其次衍生出了实力更弱但省略了尸解步骤，只需要经历风火二劫、修行更容易的鬼仙之道。”高景飞也接着说：“由此上古仙道的天仙地仙尸解仙三等仙，便演化为人们熟知的天地神人鬼五等仙。”大家闻言心中都明白了关键，从二位所说的话里面，就可以看出鬼仙与尸解仙的差距，而那位淮南王刘安在最关键的时候被打断了尸解，只能退而求其次死后成就鬼仙，这里面的仇可结大了。民间说“断人财路如杀人父母”，但在玄门修行界，阻人道途那可是比杀父之仇还要不共戴天的大仇。手机站全新改版升级地址：https://wap.ibiquges.com，数据和书签与电脑站同步，无广告清新阅读！