第一百四十六章 吉凶二神，从何而来，先天后天，孰高孰低

通过皇天道图的映照，纪渊看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。一者体如赤铁浇铸，作忿怒相，彷如降魔金刚；一者手持钢刀，胯骑白狮，狰狞似食人恶鬼。“罢了，能够下此恶咒，修为必然高深，咱们寻个地方再好好说。”杀生僧骇人的气息一放既收，又恢复成低眉顺眼的平静模样。长街之上的过往行人都未注意，目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。也许，这就是真人不露相？纪渊忍不住好奇，一边往狗肉馆子走，一边开口问道：“大师，你究竟是个什么境界？换血？气海？宗师？”他见过其他的吉神、凶神。完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。五方揭谛，罗刹恶鬼。估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶，都算是颇为厉害的“神祇”。“徒儿，为师早就与你说过了。佛门分四乘，老衲没什么慧根，修持一甲子，勉强入了中乘。也就普普通通，比不得真正的高僧。”枯瘦老和尚持着破钵，亦步亦趋跟在后面。纪渊眯起眼睛，他虽然不通佛法，但找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过，如今算是一知半解。何谓佛门四乘？佛土之中，乃有四重法。小乘也叫“声闻乘”，修的法门为“四谛”。只求清净寂灭，自己度脱，可证阿罗汉果。中乘则名“缘觉乘”，修行十二因缘，证得是辟支佛果。大乘亦为“菩萨乘”，可超脱生死，遍观三界，达成涅槃,证得初地菩萨。最上乘,直指人心,见性成佛，可成八地之上，乃如来正法。之所以如此划分,是因为众生根器不同。需要由浅入深，逐步修持。按照杀生僧的说法,他修持六十年,勉强踏入中乘层次。既勘破一念无明,了断诸般烦恼，足以称得一声大师。“只不过,中乘……是佛法修为的指代，却非武道境界。果然，无论是野狐禅,还是佛门正宗,只要做了和尚,都喜欢打机锋。”纪渊眸光闪烁,把疑问按在心里。如果只从刚才交手来判断，他感觉杀生僧大概是换血七八次,铸成法体的层次。开辟气海，凝练真罡，踏入四境,能够成就内天地。这样的大高手，放在天京城都排得上号。至于先天宗师,山河榜上必然有名。没道理跑到自己身边，游戏人间。两人出了太安坊,来到安业坊，走进一家狗肉馆子。掌柜见到那身飞鱼服,自动忽略乞丐般破落的老和尚，连忙迎进里间。“上酒，上菜，荤素都要。”纪渊与李严、裴途来过几次，也算熟客，照着平常的单子点了一通。“徒儿，你与为师说实话，怎么弄成这个样子？”等到掌柜的离开，杀生僧沉声问道。“你应该知道，气血武道，修的是气，练的是血。气之长短，是左右厮杀斗阵当中的胜负关键。血之强弱，决定武者的积蓄与底蕴，究竟能走多长、多远。”纪渊颔首，他每次与人动手，皆能越级胜之。其中一大依仗，便是通过改易命数，获得远超出本身境界的悠长气息、强悍气力。“人之肉身，潜能无穷，如神藏一般。三千年前，百家尊武，便是以三教道统，结合杀伐砥砺之道，从而开创出这一条前所未有之路。让后世之人，即便处于末法时代。仍然有自强奋进，攀登绝巅的可能。”平平无奇的枯瘦老和尚指着架起的炭炉，严肃说道：“凡人之躯，少年血气方刚，青年血气强盛，中年血气勃发,老年血气衰弱,就像是四季轮转的天道定理，无法逆转。所以武道有成者，通常是少年为天骄，勇猛精进，青年如璞玉雕琢，展露光华，中年似神剑藏锋，斩断万般无可阻挡。”杀生僧顿了一顿，语气惋惜，继续说道：“徒儿你本是这样的大材，十五岁的年纪，连破服气、通脉。弱冠之前，步入换血三境，几乎是板上钉钉。可去了一趟万年县，你的肉身就像这炉子。不断地被添炭火、浇热油。短期而言，也许对武道提升帮助很大，而长远来看，极其损耗寿数。便如同患上早衰病症，人活百岁即为一世，你过十载只剩残生。”纪渊心如平湖，不起波澜。他望着烧得通红的无烟松炭，冒着热气的狗肉砂锅。端碗拿筷，笑呵呵道：“肉好了，幸好大师不忌荤腥，否则高僧当面，我却大快朵颐，实在有些罪过。”杀生僧眼中闪过悲悯，见到纪渊不愿明说，遂轻叹道：“也是，老衲并非神医，即使知晓内情，最多手刃那个恶贼，改变不了现状。”大师，那可是域外四神！我怕你太莽撞，直接白送人头！纪渊夹了一块肥瘦相间的好肉，甫一落入嘴里。滚烫软烂，滋味丰富，轻轻咀嚼两下，便吞咽进肚。他岔开话题道：“大师，方才我见你出手之时，隐约生出金刚、罗刹之相，气象非凡，莫非是什么禅宗绝学？”对于吉神、凶神，究竟从何而来，从何而得，纪渊一直很感兴趣。他本身也在努力积攒善功、阴德，争取于皇天道图的天、地、人位阶当中，兑换合适的吉神、凶神，入主命格。“好徒儿，你莫非真有一双灵眼？”不再追问的杀生僧放下筷子，浑浊老眼闪过诧异之色。“竟然看得到老衲的法相！”法相，便如佛门中人修持的法身一样。寻常俗人，无缘得见。“惊鸿一瞥，有所感知。”纪渊含糊点头。所谓的通幽灵眼，本来是玩笑话。但经过钦天监、万年县的几次表现，反倒逐渐被人当真。现在就连裴途、李严那两个家伙，有事没事都找他看相算命。“其实三教六统，旁门左道各有说法。佛门名法相，道门叫元神，儒门则称之为心象。魔教和邪派，则管此物叫本命。”杀生僧并不隐瞒，坦诚直言道：“究其本质，其实就是‘请神’二字。凡成千上万年的正统传承，门下弟子自然会拜祖师，敬诸天神灵。久而久之，生出灵性，庇护后人，亦是常理。便如佛门世尊，位下有诸佛龙象，菩萨罗汉。你若其心虔诚，根器契合，就有机会吸引入命，进驻色身。老衲所请的两尊法相，一为五方揭谛，乃功法所成，一为罗刹恶鬼，乃心性凝炼。一者壮大气力，肉身强横，一者吞魂啖阴，凶戾非常。不过除去三教六统，也有其他的路数。”纪渊听得入神，不由道：“还请大师继续解惑。”杀生僧沉吟片刻，斟酌道：“根器平庸者，或者际遇平凡，才会用请神之法，后天成之。但有些人天生契合，自然有之。就像评书演义里，时常会有将星谋士，权臣枭雄，其人是星辰入命，投胎转世。这类说法倒也不是毫无根据，譬如一千八百年前，盛朝的杨郡马，后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡，这才有虬筋板肋的九牛二虎之力。投胎转世或许是假，但那位杨郡马命中带有一尊天生‘法相’，应当没错。”纪渊面露恍然，总算解答掉心头的疑惑。这么说，洛与贞的吉神桃花仙，杨娉儿的凶神青竹蛇。大概就是先天契合，自然成就。杀生僧的五方揭谛，罗刹恶鬼，则为后天入命。“敢问大师，先天、后天，可有高下之分？”纪渊再问道。“并无先天、后天孰强孰弱的说法。法相包罗万象，变化无穷，类似于神通天赋，加持于心，外现于身。”杀生僧缓缓摇头，举例道：“禅宗曾有一位六祖，出身贫苦，大字不识，于佛门寺庙烧火担水，充作杂役。后来受到主持赏识，赐下修行法门，苦心钻研十六年，凝聚后天法相。相比起他，另一位师出同门的大德高僧，天生佛心，幼时便有灵鹤来投。只是论及修为、果位与佛法，反而不如六祖来得高。”纪渊一边吃肉，一边勾动皇天道图。天、地、人三重位阶，犹如金光倒挂，呈现于眼前。“要么功法契合，日夜虔诚坚信，久而久之，法相自成。要么心性……契合……”纪渊眸光飞快扫过，被誉为丰都道人、鬼神之宗的地阶路线。忽然有一尊凶神似是感应其心，微微闪烁了两下。其形象为纱帽宽袍，气度雄阔，彷如巨灵。掌中提着一只生死魂灯，照彻四面八方。夜游神？【需四百三十二刻善功、阴德】手机站全新改版升级地址：https://wap.ibiquges.com，数据和书签与电脑站同步，无广告清新阅读！