皇室盏箴

姬芈吣的我神阶格出现盘源序纷争统构図卷分奔离析我感觉到懒神在逼近我。她是一摊腐味之泥，一盘整块豆腐，一条百米破沙发，一垛麦秸的样子。为什么是一垛麦秸？她身上有我大部分的妄想。她居住我的体内，也时常散步在客厅、阳台、油腻的厨房。甚至楼下的花园。“如果我好看一些，腰细一些，或许你会喜欢我。”但是她身高一米七五，腰围一米七二。已足以使时光暂驻。祭祀懒神，务必在清晨。（）虚伪之神她摸着我的圣旨契，赞叹不已。。。。（）愚蠢之神我认识愚蠢神很久了。她给我介绍了众多我不知道的神袛。不仅我不知道。连神的侍者、使者也所知甚少。因为每个人都生活在自己崇奉的神祇疆域之内。“你有没有发现鹅类祭祀的神灵是什么？”她告诉我王羲之发现的书法的秘密。不是临摹《行穰帖》《奉橘帖》《平安帖》与已临变形的《兰亭集序》。不是观察鹅。而是烤鹅。化鹅入腹。宇宙之间，愚蠢之神法力最强。祭祀之法，闭眼行深山。嘲讽之神我想嘲讽一个人。只是想了一个瞬间，嘲讽之神就站在我的眼皮上，朝我的鼻尖吐口水。我刚想说句什么，她跳进我的嘴巴里，在我的舌头上抠鼻屎。还敲我的牙齿。“嘟、嘟、嘟。”这个不要脸的东西。她经常让我困惑不已。牙痒舌麻。我不知道她的行径，究竟是劝止，还是鼓励。嘲讽之神，以牙垢为食。（）形神形状之神，居无定所。她是众神无具象形体的塑造者。塑造一种不存在？是的。有很久的一段时期，她在规范神祇的形状。各种不存在。因为这一点，她经常被误认为是煞有介事之神。之后，她才开始梳理人与万物的形状。但更多的是时间，她主要处理人类的常识。常识是一个趋向变化的矛盾概念。最难处理的是原始的部分，它们接近于种子。首先是如何把无形的种子纳入无形。种子的形体是第二阶段的工作。形状之神被众神简称为形神。她们时时刻刻在寻找她。“形神，我的形象被塑造成了人的模样。请粉碎我。”（）愧疚之神愧疚作为一个神祇，对个体有清晰的认知与选择。每年秋季之后的第一个月，她都找到我。我以为她此刻才想起我。“不是的，我是来提醒你体内的我，休想随季节安眠。”愧疚神身高微细，比芥子小一亿四千倍。居住在心脏的边缘。一般人思想中观想到愧疚神的出现，历时六百次人身转世，即可抵达。缘于她的居住之遥，没有人喜欢她。（）尴尬之神有一天，我去一个朋友家做客。到他家后，突然一句话也不想说了。他们夫妇也没有说什么。他想冲一壶茶，但没有。也想取一瓶酒，但也没有。他太太甚至从头到尾都没有抬眼看过我。我们就站在门口，一动不动。保持着打开门的刹那。但我、他们夫妇也没有想是否找一些话题。我从他们的神情中感受到了这一点。没有什么情绪是需要缓解的。我是早晨七点到他们家的，晚上七点才离开姬芈吣内视皇室盏纷争却无可奈何系统元的出现让执行式困扰无关法则式物与边阶观测与超级观测者广义互补性原则……“这一切难道是她红曦后所造成的”红曦帝国与御灵界道不清瞬不明的关系要知晓御灵帝国的冰灵女帝……圣灵殿芥子精灵顶着潘多拉墨盒将姬芈吣的壑印洛基没入御灵界因为无间屎狱午间尸谕被污神错拿蚀骨危情蚀到底是工艺神的杰作还是赋予惩戒者的毒药它令高傲的美神向凡间投下了膜拜翼票凡尘不入夙世纵然杀戮栀神也不禁转申不见“我们需要柔情蜜意不美神自卑了所爱堕落了天基王の堕落小说集需要御灵界调整与适应来挽回来自冷月鹫对红曦后的姿尊本怨……自由神编不下去了因为尘言宇宙岛的心溪臂环已被式shishi禁锢或许屎没有恶意我们怎能否定创世神的作品呢但是红曦后却偏偏否定来自df的失落诗剑……擦作者不想装了一直装着圣杯甚是乏累……而创世实验镜月玖儿也神心疲惫不堪俗不可耐的调教与凌辱真是够了不落窠臼沉为一绫无殇呙星封铭珺菌簇族的饰茗……手机站全新改版升级地址：https://wap.ibiquges.com，数据和书签与电脑站同步，无广告清新阅读！